揭开薛宝钗的画皮

朱光东

刘梦溪先生在《红楼梦与百年中国》中把“宝黛孰优孰劣”称为“红学的第一大公案”。可见问题的复杂性。由于薛宝钗是红楼梦主要人物之一，不理解薛宝钗，就不能说理解了红楼梦，因此有必要对薛宝钗作深入的分析。

大家知道，红楼梦臧否人物有个重要标准，即“清”、“浊”。

如贾宝玉说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”（第2回）

“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。”（第20回）

可见作者喜“清”厌“浊”。什么是“清”呢？“清”就是纯洁、善良。

林黛玉是“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”

晴雯是：“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁”。

妙玉是：“气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。”

这些都是“清”、“洁”。“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿”，说明在作者的眼里，女儿都是“清”“洁”的。

不仅如此，红楼梦盛赞“清”“洁”的品格。如赞美海棠的高洁品质：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”； “花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”

但是，薛宝钗是个例外。第三十六回写道:

“或如宝钗辈有时见机导劝，反生起气来，只说‘好好的一个清净洁白女儿,也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德!’”

在作者眼里，薛宝钗不像别的女孩子一样“清净洁白”，而是“入了国贼禄鬼之流”的、“有负天地钟灵毓秀之德”的“浊物”。
所谓“国贼禄鬼”，就是贾雨村之类人物。作者最鄙视贾雨村之类的贪官污吏，所以作者说宝钗“入了国贼禄鬼之流”，是对宝钗很严厉的谴责。薛宝钗是作者贬谪的一个人物毋庸置疑。

一、无情的薛宝钗

第五回写道：“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。”

这是人们对薛宝钗的看法。这种看法是对的吗？薛宝钗真的值得下人喜爱吗？

其实，人们被薛宝钗的假象迷惑了。在金钏落井死后，薛宝钗在第一时间赶到王夫人那里，对王夫人说：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

又说：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”

这说明，在薛宝钗的心中，奴婢是没有什么地位的，死了也不可惜。“不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”这种思想与其兄薛蟠“人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的”（第四回）在本质上是一样的，都是无视人民生命的贵族阶级思想。

宝钗上述的话，只对王夫人说，其他人是不知道的。作者这样写道：“却说宝钗来至王夫人处，只见鸦雀无闻，独有王夫人在里间房内坐着垂泪。”“独有王夫人”，没有第三人。作者行文滴水不漏。如果有第三人在场，宝钗也不会说这样无情的话。

因此，下人心目中善良、体贴、可亲可爱的宝姐姐形象，只是一个假象。冷酷无情才是薛宝钗的本质。

在作者心里，奴婢们的生命是无比珍贵的。“千红一窟”、“万艳同悲”反映的正是奴婢的悲惨命运。薛宝钗虽然没有害死金钏，但其无视生命的立场，正是作者要谴责的。这样的人，如果是男子当了官，也会象贾雨村之流一样贪赃枉法。为了讨好上级，也可以制造冤假错案。因此作者说她入了“国贼禄鬼”之流、天生带有“内毒”、“任是无情也动人”等等，不是泛泛之笔，而是对宝钗丑恶本质的揭露。

又如香菱想学诗，宝钗完全不理会。而林黛玉则教会了香菱作诗。这说明在林黛玉是真诚待人的，心里完全没有等级观念；而在宝钗心里，奴婢根本不配学诗。

二、利欲熏心的薛宝钗

第三十四回写到：

（宝钗）暗暗想道：“打的这个形像，疼还顾不过来，还是这样细心，怕得罪了人，可见在我们身上也算是用心了。你（宝玉）既这样用心，何不在外头大事上做工夫。

什么叫“外头大事”？无非是象贾雨村一样，当官发财，争权夺利，鱼肉人民。可见宝钗对权利、金钱有强烈的欲望。

她希望宝玉“在外头大事上做工夫”，那么她自己做什么呢？

第五十七回写到：

一语未了，忽见湘云走来，手里拿着一张当票，口内笑道：“这是个帐篇子？”黛玉瞧了，也不认得。地下婆子们都笑道：“这可是一件奇货，这个乖可不是白教人的。”宝钗忙一把接了，看时，就是岫烟才说的当票，忙折了起来。

人们一般认为，宝钗忙把当票折起来，是为了避免岫烟难堪，说明宝钗体贴人、善解人意。其实不然。这段描写，恰恰是对宝钗的深刻鞭挞。为什么？作品接着写到：

湘云黛玉二人听了方笑道：“原来为此。人也太会想钱了，姨妈家的当铺也有这个不成？”众人笑道：“这又呆了。‘天下老鸹一般黑’，岂有两样的？”薛姨妈因又问是那里拾的？湘云方欲说时，宝钗忙说：“是一张死了没用的，不知那年勾了帐的，香菱拿着哄他们顽的。”

这段话是说：开当铺都是很会想钱的（重利盘剥，贪得无厌）。薛家开当铺，所以也是很会想钱的。“天下老鸹一般黑”，薛家也是很黑的。正因此，宝钗怕自家开当铺的事让姐妹们知道，所以不敢承认是自家当铺的当票，而说是一张过期的死票。宝钗是为自己遮羞。作者借此鞭挞了贪钱的宝钗。

人们或者会说：当铺是薛姨妈经营的，跟宝钗何干。其实不然。第四回写道：

（宝钗）自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。

这家计自然包括打理薛家庞大的当铺生意。第五十七回写道：

薛姨妈用手摩弄着宝钗，叹向黛玉道：“你这姐姐就和凤哥儿在老太太跟前一样，有了正经事就和他商量，没了事幸亏他开开我的心。我见了他这样，有多少愁不散的。”

从宝钗瞒当票这件事可以看出，宝钗的心机、城府、权变远在其母之上。因为宝钗知道开当铺是不光彩的事，并且用一句“死票”就把自己的危机化解了。而其母还傻乎乎地追问当票的来由，不知道这会使自己出丑。

宝钗的处事能力在处理薛蟠被柳湘莲痛打事件中也得到充分表现。书中写道：

薛姨妈又是心疼，又是发恨，骂一回薛蟠，又骂一回柳湘莲，意欲告诉王夫人，遣人寻拿柳湘莲。宝钗忙劝道：“这不是什么大事，不过他们一处吃酒，酒后反脸常情。谁醉了，多挨几下子打，也是有的。况且咱们家无法无天，也是人所共知的。妈不过是心疼的缘故。要出气也容易，等三五天哥哥养好了出的去时，那边珍大爷琏二爷这干人也未必白丢开了，自然备个东道，叫了那个人来，当着众人替哥哥赔不是认罪就是了。如今妈先当件大事告诉众人，倒显得妈偏心溺爱，纵容他生事招人，今儿偶然吃了一次亏，妈就这样兴师动众，倚着亲戚之势欺压常人。”薛姨妈听了道：“我的儿，到底是你想的到，我一时气糊涂了。”（第四十七回）

可见宝钗心智远在其母之上，是薛家的主心骨。宝钗协助母亲打理着薛家的当铺生意。这“天下老鸹一般黑”，是包括宝钗的。宝钗是一个对权利、金钱有强烈欲望的“浊物”。

三．狠毒的薛宝钗

（一）、薛家进驻贾府的目的

薛家进京，有三个地方可住：一是薛家的老房子，收拾一下就可以住；二是王子腾家；三是贾府。

三个地方，首先应该是自己家。其次是母舅王子腾家，因为母舅比姨妈亲。所以薛蟠的第一反应就是住王子腾家。书中写道：

薛蟠心中暗喜道：“我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍，偏如今又升出去了，可知天从人愿。”因和母亲商议道：“咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。”他母亲道：“何必如此招摇！咱们这一进京，原该先拜望亲友，或是在你舅舅家，【甲戌侧批：陪笔。】或是你姨爹家。【甲戌侧批：正笔。】他两家的房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些。”（第四回）

自己有房不住，母舅家不住，偏偏选择亲戚家贾府住。薛姨妈说“慢慢的着人去收拾”，但一直没有收拾搬回去住。薛姨妈甚至说：

你的意思我却知道，守着舅舅、姨爹住着，未免拘紧了你，不如你各自住着，好任意施为。你既如此，你自去挑所宅子去住。我和你姨娘，姊妹们别了这几年，却要厮守几日，我带了你妹子投你姨娘家去，【甲戌侧批：薛母亦善训子。】你道好不好？”

这就是说，宁可一家人分开，宁可放弃对薛蟠的约束管教（“薛母亦善训子”是讽刺薛母），薛姨妈和宝钗也一定要住进贾府。可见住进贾府才是薛家母女的目的。所以脂批说“住舅舅家”是“陪笔”，住“姨爹家”才是“正笔”——根本目的。

那么薛家为什么一定要住进贾府？为什么一住就不走了？难道真如薛姨妈所言，“姊妹们别了这几年，却要厮守几日”吗？当然不是。

第八回回目是“比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸”。微露何意？

书中写道：“莺儿嘻嘻笑道：‘我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。’”

“宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：‘姐姐这八个字倒真与我的是一对。’莺儿笑道：‘是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……’宝钗不待说完，便嗔他不去倒茶，一面又问宝玉从那里来。”

所以“微露意”就是“金玉是一对”的流言。与此同时，薛母也到处散布流言。第二十九回写道：

薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。

到此薛家进住贾府的目的已经很清楚了，即宝钗要嫁给宝玉。只要薛家一天不搬出贾府，就说明薛家一天不放弃这个企图。在以后的日子里，薛家母女在贾府所作的一切，主要就是为了实现这一目标。

薛家所以要与贾家联姻，是因为薛父已死，薛家需要政治保护伞。而贾府不仅地位显赫，还有元春做后台，所以是薛家最理想的目标。

（二）、宝钗是“金玉良缘”计划的主谋和实施者

也许有人说，“金玉良缘”是和尚说的，与薛家母女没关系。

其实，只要我们仔细分析，所谓的“金玉良缘”带有浓厚的政治寓言色彩。因为中国古代的算命说，依据的是人的生辰八字，或五行属相，六冲六合等等。比如属兔的与属鸡的结合，叫六冲(卯酉冲)，婚姻会不顺。论八字就更细一点，要论天干地支八字冲合。如果和尚要为宝钗算命，只能说以后找个属土、属金的人，或找一个属鸡、属狗的人，而人的属相依据的是人出生的年份。因此“金玉良缘”在古代算命术里找不到依据。这是其一。

其二，如果说佩金的叫做有金（宝钗），那么佩玉的就叫有玉，而不一定要象贾宝玉那样含玉而诞才算有玉。而天下佩玉的男子多的是，宝钗可以找任何一个佩玉的男子成亲。同样，宝钗佩金项圈叫有金，那么史湘云佩金麒麟也叫有金，宝玉与湘云结合也叫“金玉良缘”。

因此，这个说不清道不明的所谓的“金玉良缘”预言，不可能出自和尚之口，而只能是薛家的捏造。这个谎言，局外人是无法理解的，而对于贾、薛两家来说又是不言而喻的。所以薛家带着这个谎言走进贾府，而且长住不走，其用心路人皆知。

那么这个谎言又是谁捏造的呢？从上面分析可以看出，宝钗是薛家的主脑。无论在见识、心机、城府或学识方面，宝钗都远在其母之上。因此我们有理由认为，宝钗是“金玉良缘”谎言的制造者，至少也是积极的参与者。

作者说宝钗“总远着宝玉”。其实不然。第二十六回写道：“黛玉便以手扣门。谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：‘有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！’忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：‘都睡下了，明儿再来罢！’”

第三十六回写道：

宝钗便顺着游廊来至房中，只见外间床上横三竖四，都是丫头们睡觉。转过十锦槅子，来至宝玉的房内。宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。宝钗走近前来，悄悄的笑道：“你也过于小心了，这个屋里那里还有苍蝇蚊子，还拿蝇帚子赶什么？”袭人不防，猛抬头见是宝钗，忙放下针线，起身悄悄笑道：“姑娘来了，我倒也不防，唬了一跳”……袭人道：“今儿做的工夫大了，脖子低的怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你略坐一坐，我出去走走就来。”说着便走了。宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由的拿起针来，替他代刺。

“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉”， 为宝玉绣兜肚，反映了宝钗是如何频频接触、想方设法亲近宝玉的。

宝琴出现以后，贾母马上喜欢上了薛琴。宝钗就说道：“我就不信我那些儿不如你（宝琴）。”（四十九回）这说明宝钗一直在努力争取“宝二奶奶”的位置，是“金玉良缘”计划的积极参与者。

（三）、宝钗知道“金玉良缘”计划必然置林黛玉于死地

宝钗追求宝玉本身没有错。但是，“金玉良缘”是以牺牲林黛玉为前提的。宝钗一步步实施“金玉良缘”计划的过程，就是把林黛玉一步步逼到绝境的过程。

从“金玉良缘”流传开始，林黛玉就承受了巨大的心里压力。

第二十八回，黛玉道：“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”

第二十九回写道：

“那林黛玉心里想着：‘你心里自然有我，虽有“金玉相对”之说，你岂是重这邪说不重我的？我便时常提这“金玉”，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提“金玉”的事，你就着急，可知你心里时时有“金玉”，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。’”

“那宝玉又听见他说‘好姻缘’三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔，道：‘什么捞什骨子，我砸了你完事！’偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风没动。宝玉见没摔碎，便回身找东西来砸。”

第三十二回宝玉对黛玉说道：“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”

这说明林黛玉是心病，而宝钗母女的抢婿阴谋，是造成林黛玉病情一日重似一日的原因。

为此，宝玉对“金玉良缘”做了激烈的反抗。第二十八回，宝玉正与黛玉在一起，宝钗进来了。宝玉就说道：

“老太太要抹骨牌，正没人呢，你抹骨牌去罢。”宝钗听说，便笑道：“我是为抹骨牌才来了？”说着便走了。

宝玉向宝钗下了逐客令，使宝钗好不尴尬。

在宝钗为宝玉绣兜肚时，“忽见宝玉在梦中喊骂说：‘和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！’薛宝钗听了这话，不觉怔了。”（第三十六回）

贾宝玉甚至用砸玉的办法，来表示对林黛玉忠贞不二的爱情。第二十九回写道：

那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔，道：“什么捞什骨子，我砸了你完事！”偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风没动。宝玉见没摔碎，便回身找东西来砸。

宝玉砸玉，一方面对林黛玉表示爱情，同时也告诉薛家母女：既然你们说金要配玉，我把玉砸了，没有了玉，看你们还配什么玉。

到第五十回，贾母细问宝琴的年庚八字并家内景况，有要与宝玉求配的意思。这引出了“慧紫鹃情辞试忙玉”的故事，说林黛玉要回苏州老家。

“宝玉听了，便如头顶上响了一个焦雷一般。紫鹃看他怎样回答，只不作声。”

“晴雯见他呆呆的，一头热汗，满脸紫胀，忙拉他的手，一直到怡红院中。袭人见了这般，慌起来，只说时气所感，热汗被风扑了。无奈宝玉发热事犹小可，更觉两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉。给他个枕头，他便睡下；扶他起来，他便坐着；倒了茶来，他便吃茶。众人见他这般，一时忙起来，又不敢造次去回贾母，先便差人出去请李嬷嬷。

“一时李嬷嬷来了，看了半日，问他几句话也无回答，用手向他脉门摸了摸，嘴唇人中上边着力掐了两下，掐的指印如许来深，竟也不觉疼。李嬷嬷只说了一声‘可了不得了’，‘呀’的一声便搂着放声大哭起来。急的袭人忙拉他说：‘你老人家瞧瞧，可怕不怕？且告诉我们去回老太太、太太去。你老人家怎么先哭起来？’李嬷嬷捶床倒枕说：‘这可不中用了！我白操了一世心了！’袭人等他年老多知，所以请他来看，如今见他这般一说，都信以为实，也都哭起来。”

“黛玉一听此言，李妈妈乃是经过的老妪，说不中用了，可知必不中用。哇的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺，炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱，目肿筋浮，喘的抬不起头来。紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鹃道：‘你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！’”（第五十七回）

这一情节告诉所有人，包括宝钗：宝、黛是一对不可分开的恋人。正如宝玉表白的那样：“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟。”将宝、黛分开，将产生不可预料的严重后果：宝、黛或疯或死。

也许是受到宝、黛的真情、悲情的感染，薛姨妈也一度对“金玉良缘”计划产生了动摇。她说：

我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说。我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？”（第五十七回）

考虑到宝玉和贾母爱黛玉，其他人“断不中意”，所以薛姨妈有改变初衷的打算。

尽管薛姨妈到处散布“金玉良缘”的谎言，但贾府上下都知道宝、黛是天生一对，也希望他们成为一对。就在薛姨妈说了上面这段话之后，就有人马上表示赞同。书中写道：

婆子们因也笑道：“姨太太虽是顽话，却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议，姨太太竟做媒保成这门亲事是千妥万妥的。”

到了此时，如果薛姨妈真是“慈姨妈”，宝钗真是黛玉的“金兰姐妹”，那么她们就应该终止“金玉良缘”计划，玉成宝、黛婚姻。

但是，薛姨妈的话再没有下文，没有为黛玉提亲。是什么使薛姨妈言而无信？大家知道，薛姨妈是一个城府不深、心机不重的人。一时感情冲动就说了为黛玉提亲的话是可以理解的。但宝钗不同。她是不会因感情冲动而改变计划的人。薛家长住贾府的目的就是抢婿，为了薛家的根本利益，她必须把“抢婿”进行到底。而她完全可以、也只有她可以让薛姨妈放弃为黛玉提亲的想法。由于宝钗在薛家的主心骨地位，薛姨妈最后没有为黛玉提亲，宝钗脱不了干系。

为什么薛姨妈提亲对宝黛婚姻很重要呢？因为一直以来，她都在散布“金玉良缘”的谎言，而且成功地争取到了王夫人的支持。所以薛姨妈只说“宝兄弟老太太那样疼他”，而没有说到王夫人。解铃还须系铃人。要成全宝、黛婚姻，就必须放弃“金玉良缘”。所以薛姨妈的态度很重要。

由于宝、黛已经表达了“活在一起、死埋一块”的决心，因此，即使薛姨妈这段话不是真心，如果宝钗是个善良的人，如果宝钗为宝玉、黛玉着想，也可以做母亲的工作，停止“抢婿”计划。

但是没有，薛姨妈没有为黛玉提亲。这说明宝钗母女继续实施她们的“抢婿”计划。而宝钗很清楚，这一计划必然置林黛玉于死地。

（三）宝钗是“金玉良缘”计划的最有力“推手”

到第七十四回，发生了“惑奸谗抄检大观园”的事件。这一事件看似因“痴丫头误拾绣春囊”而起，其实其意义远远超出“误拾绣春囊”这件事本身。因为在这一事件中受迫害的不仅是当事人司棋，还包括与之毫无关系的晴雯、芳官等人。

而晴雯受迫害，表面看似乎是由于王善宝家的进谗言。书中写道：

王善保家的道：“别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”王夫人听了这话，猛然触动往事，便问凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。后来要问是谁，又偏忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是他了。”

但是，事情没这么简单。书中写道：

如今且说宝玉只当王夫人不过来搜检搜检，无甚大事，谁知竟这样雷嗔电怒的来了。所责之事皆系平日之语，一字不爽，料必不能挽回的。（第七十七回）

原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。因节间有事，故忍了两日，今日特来亲自阅人。一则为晴雯犹可，二则因竟有人指宝玉为由，说他大了，已解人事，都由屋里的丫头们不长进教习坏了。因这事更比晴雯一人较甚，乃从袭人起以至于极小作粗活的小丫头们，个个亲自看了一遍。

“所责之事皆系平日之语，一字不爽”，说明在此之前，就有人不断告密。王夫人对宝玉身边的事了如指掌。事情的发生是迟早的事。

那么谁是告密者？书中写到道：

宝玉听如此说，方回来，一路打算：“谁这样犯舌？况这里事也无人知道，如何就都说着了。”

宝玉道：“这也罢了。咱们私自顽话怎么也知道了？又没外人走风的，这可奇怪。”

宝玉道：“怎么人人的不是太太都知道，单不挑出你（袭人）和麝月秋纹来？”

袭人细揣此话，好似宝玉有疑他之意，竟不好再劝。

由于平时的一些“私自顽话”只有袭人知道，因此宝玉怀疑、读者也相信袭人是向王夫人告密的人。

但是，有一个人同样对宝玉身边的事了如指掌，那就是薛宝钗。第二十一回写道：

袭人叹道：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语，留神窥察，其言语志量深可敬爱。

套：用计哄骗或诈诱。既然有第一次，以后就会有第二次、第三次……也就是说，宝钗利用了袭人。在袭人毫无防备的情况下，宝钗完全可以通过诱骗的办法让袭人把知道的都讲出来，从而就可以对宝玉身边事了如指掌。

因此，可能向王夫人打小报告的，除了袭人，还有宝钗。

我们再从另一个角度来分析：宝钗对宝玉身边的“人事安排”完全知情，甚至参与了这一安排。

第三十四回写道：

袭人忙回道：“……俗语又说‘君子防不然’，不如这会子防避的为是。太太事情多，一时固然想不到。我们想不到则可，既想到了，若不回明太太，罪越重了。近来我为这事日夜悬心，又不好说与人，惟有灯知道罢了。”王夫人听了这话，如雷轰电掣一般，正触了金钏儿之事，心内越发感爱袭人不尽，忙笑道：“我的儿，你竟有这个心胸，想的这样周全！我何曾又不想到这里，只是这几次有事就忘了。你今儿这一番话提醒了我。难为你成全我娘儿两个声名体面，真真我竟不知道你这样好。罢了，你且去罢，我自有道理。只是还有一句话：你如今既说了这样的话，我就把他交给你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜负你。”

王夫人所谓“不辜负”，就是给予袭人妾的待遇。而这个消息宝钗立刻知道了。第三十五回写道：

宝钗抿嘴一笑，说道：“这就不好意思了？明儿比这个更叫你不好意思的还有呢。”袭人听了话内有因，素知宝钗不是轻嘴薄舌奚落人的，自己方想起上日王夫人的意思来，便不再提。

而这个消息，王夫人在第三十六回时才告诉王熙凤。书中写道：

王夫人想了半日，向凤姐儿道：“明儿挑一个好丫头送去老太太使，补袭人，把袭人的一分裁了。把我每月的月例二十两银子里，拿出二两银子一吊钱来给袭人。以后凡事有赵姨娘周姨娘的，也有袭人的，只是袭人的这一分都从我的分例上匀出来，不必动官中的就是了。”凤姐一一的答应了，笑推薛姨妈道：“姑妈听见了，我素日说的话如何？今儿果然应了我的话。”薛姨妈道：“早就该如此。模样儿自然不用说的，他的那一种行事大方，说话见人和气里头带着刚硬要强，这个实在难得。”

这说明宝钗比王熙凤和薛姨妈更早知道这一消息。而这一消息，王夫人到第七十八回才告诉贾母。王夫人对贾母说：

因此品择了二年，一点不错了，我就悄悄的把他（袭人）丫头的月分钱止住，我的月分银子里批出二两银子来给他。（第七十八回）

如果这件事与宝钗无关，那么王夫人不会无缘无故地提前把这一消息告诉她。由于薛姨妈亲自向王夫人说过宝钗“等日后有玉的方可结为婚姻”，因此王夫人提前把为宝玉选妾的事告诉她，说明王夫人已经内定宝钗为未来的儿媳妇。

在第五十回，薛姨妈只说“宝兄弟老太太那样疼他（黛玉）”，而没有说到王夫人。这也说明王夫人已经认可“金玉良缘”，否则薛家就没有继续长住贾府、继续实施“金玉良缘”计划的理由。

因此，宝钗是王夫人内定的宝玉之妻，是王夫人最信赖、对王夫人最有影响力的人。由于宝钗最了解袭人，而王夫人又内定宝钗为儿媳，因此王夫人可能与宝钗商量后才做出以上决定。

既然王夫人内定宝钗为宝玉之妻，与宝钗一起谈论了袭人，那么一定也谈到宝玉身边其他人，包括晴雯。因为袭人、晴雯都是宝玉身边同等级的奴婢。宝钗通过袭人提供的情况和自己的观察，把有关情况告诉王夫人，是十分自然的事。

第三十四回写道:

王夫人听了这话内有因，忙问道：“我的儿，你有话只管说。近来我因听见众人背前背后都夸你，……”

在背后夸袭人的人当中，自然少不了王夫人最信赖的宝钗。既然宝钗可以说袭人好话，自然也可以说晴雯坏话。因此，晴雯受冤屈而死，与宝钗有密不可分的关系。如果宝钗把晴雯的真实情况告诉王夫人，晴雯就不会受此不白之冤。

那么宝钗为什么要抬举袭人而除掉晴雯呢？因为袭人是完全听话的哈巴儿，而晴雯是敢于反抗的奴婢。

第二十六回写道：

黛玉便以手扣门。谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”

一个奴婢竟然敢顶撞主人，真是胆大包天！我们再看袭人是如何做的：

袭人道：“今儿做的工夫大了，脖子低的怪酸的。”又笑道：“好姑娘，你（宝钗）略坐一坐，我出去走走就来。”说着便走了。

宝钗来看宝玉，目的是亲近宝玉，增进感情。袭人有意避开，让宝钗与宝玉独处；而晴雯竟然骂宝钗半夜三更来烦人。对于宝钗来说，真是是可忍孰不可忍。这样袭人受抬举而晴雯受迫害，也就是情理之中的事了。

更为重要的是，迫害晴雯是迫害林黛玉的前奏。第七十八回写道：

王夫人笑道：“老太太挑中的人原不错。只怕他命里没造化，所以得了这个病。俗语又说：‘女大十八变。’况且有本事的人，未免就有些调歪。老太太还有什么不曾经验过的。三年前我也就留心这件事。先只取中了他，我便留心。冷眼看去，他色色虽比人强，只是不大沉重。若说沉重知大礼，莫若袭人第一。虽说贤妻美妾，然也要性情和顺举止沉重的更好些。就是袭人模样虽比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。况且行事大方，心地老实，这几年来，从未逢迎着宝玉淘气。凡宝玉十分胡闹的事，他只有死劝的。

对晴雯的评价是：

“宝玉屋里有个晴雯，那个丫头也大了，而且一年之间，病不离身；我常见他比别人份外淘气，也懒；前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是女儿痨，所以我就赶着叫他下去了。若养好了也不用叫他进来，就赏他家配人去也罢了……”（第七十八回）

袭人能劝，晴雯不能；袭人身体没毛病，晴雯“病不离身”。选妾的标准是这样，选妻也一样。宝钗身体好，黛玉病不离身；宝钗能劝，黛玉从不劝。因此，宝钗抬袭人就是抬自己，迫害晴雯就是迫害黛玉的前奏。所以当林黛玉听到宝玉说“‘茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命’”时，“忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙”。（第七十九回）脂批在此说：“一篇诔文总因此二句而有，又当知虽晴雯而又实诔黛玉也。”“诔文实不为晴雯而作”。

这说明黛玉的悲剧，在前八十回的情节中已经透露出来了，而不是谁随意续上去的，更不是歪曲了前八十回的思想。对于迫害林黛玉这一情节，连胡适也是肯定的，但他不知道这是前八十回矛盾的必然结果。

王夫人提出的选妾标准，从贾府根本利益出发，合情合理，贾母没有反对的理由。因此从此以后，贾母转变了态度，开始接受宝钗了。

第九十回写道：

贾母皱了一皱眉,说道:“林丫头的乖僻,虽也是他的好处,我的心里不把林丫头配他，也是为这点子。况且林丫头这样虚弱, 恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。”

这样黛玉的悲剧就决定了。而王夫人弃黛取钗的立场，是宝钗母女长期争取的结果。因此宝钗母女与王夫人一样，是黛玉悲剧的制造者。

有人认为，宝钗送燕窝给黛玉，表明宝钗很善良，关心黛玉。在第四十五回，薛宝钗对林黛玉说：“……每日早起拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”

因此有些人对此大为赞赏，认为薛宝钗光明磊落，好善乐施，心地善良。

其实，这是薛宝钗置林黛玉于绝地的一个阴招。因为林黛玉买不起燕窝，贾府也没有让林黛玉接受薛家馈赠而坐视不管的道理。正如贾宝玉说的：“也没什么要紧。不过我想着宝姐姐也是客中，既吃燕窝，又不可间断，若只管和他要，也太托实。……”

但是,燕窝即使对于贾府这样的富贵之家来说也是昂贵之品。因此，贾宝玉不敢跟王熙凤说，不敢跟王夫人说，也不敢跟贾母直说，而只是在贾母“跟前略露了个风声”。（第五十七回）因此，薛宝钗此举实际是把包袱甩给贾家，把林黛玉的病情摆在贾府当权者面前，使他们充分认识到林黛玉是贾府的累赘。

对此，林黛玉是有顾虑的。她对薛宝钗说道：“你方才说叫我吃燕窝粥的话，虽然燕窝易得，但只我因身上不好了，每年犯这个病，也没什么要紧的去处。请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆，这会子我又兴出新文来熬什么燕窝粥，老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了。你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”（第四十五回）

对于林黛玉这段话，读者不要被作者瞒过。林黛玉吃药吃燕窝，是贾府出的钱，与婆子丫环无关。因此嫌林黛玉多事的，不是婆子丫环，而是王熙凤、王夫人和贾母。这就是贾宝玉不敢直说而只是“略露了个风声”的原因。

既然林黛玉吃燕窝给贾府造成了很大的麻烦，那么燕窝是吃上了，但林黛玉成了贾府的累赘，在与薛宝钗的竞争中彻底输掉了。因此贾母说：“况且林丫头这样虚弱, 恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。”（第九十回）

也许人们会说：薛宝钗送燕窝是为林黛玉身体着想，而不是要造成王夫人、贾母对林黛玉的反感。其实不然。因为林黛玉的犯的是心病。经过“慧紫鹃情辞试忙玉”之后，宝玉大闹一场，黛玉精神也受到很大打击。在黛玉吃了燕窝后的第五十八回，作者写道：“宝玉听了，心下纳闷，只得踱到潇湘馆，瞧黛玉益发瘦的可怜，问起来，比往日已算大愈了。”可见黛玉的病是心病，不是燕窝所能治好的。只要薛家一天不离开贾府，一天不放弃“抢婿”计划，黛玉必死无疑。因此送燕窝对黛玉的身体没什么帮助。

宝钗送燕窝还有一个目的，就是讨好贾母，改变贾母对她的看法。第八回描述道：

宝钗“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”

藏愚：藏智巧于愚讷的外表之中。也就是表里不一，善于伪装。“人谓藏愚”，就是说大家都有这个看法。林黛玉就一直认为宝钗“藏奸”（第四十五回）。既然大家都有这个看法，那么阅人无数的贾母，更应该对她的“藏愚”有更深刻的认识。藏，说明背后有见不得人的事情。“藏愚”与奸巧、阴险是连在一起的。所以贾母不喜欢世故奸巧的宝钗，也就不难理解了。

如何改变贾母的看法呢？贾母虽然没有选定黛玉做宝玉的配偶，但心里还是很关心爱护黛玉的。因为黛玉是她亲外甥女，而且孑然一人，身世可怜。而薛家“金玉良缘”伤害的，第一个就是林黛玉。为了表现自己的善良，讨好贾母，最好的办法就是表现出对林黛玉的关心和爱护。

关心林黛玉，最好自然是关心她的病。因此就有了送燕窝这一幕。燕窝是珍贵补品，不可多得。因此此举令黛玉十分感激，彻底改变了对宝钗的看法。黛玉叹道：

“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。往日竟是我错了，实在误到如今。”

既然送燕窝可以感动黛玉，当然也可以感动贾母，改变贾母对她的看法。第五十回，贾母还喜欢薛琴。第五十七回，贾母知道宝钗送燕窝。第八十四回，贾母开始接纳宝钗。贾母说道：

“林丫头那孩子倒罢了,只是心重些, 所以身子就不大很结实了。要赌灵性儿，也和宝丫头不差什么，要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有耽待, 有尽让了。”

“……我看宝丫头性格儿温厚和平，虽然年轻，比大人还强几倍。前日那小丫头子回来说，我们这边还都赞叹了他一会子。都象宝丫头那样心胸儿脾气儿，真是百里挑一的。不是我说句冒失话，那给人家做了媳妇儿，怎么叫公婆不疼，家里上上下下的不宾服呢。”

也就是说，贾母改变对宝钗的看法，是在知道宝钗送燕窝之后。可见宝钗送燕窝达到了目的：把黛玉的病摆在贾府当家人面前，使贾母说出“林丫头这样虚弱,恐不是有寿的”的话。同时给贾母留下了善良、贤惠、“真是百里挑一”、“宽厚待人”的好印象。看到时机成熟，王熙凤就主动向贾母提出“金玉良缘”来。书中写道：

凤姐笑道：“不是我当着老祖宗太太们跟前说句大胆的话，现放着天配的姻缘，何用别处去找。”贾母笑问道：“在那里?”凤姐道：“一个‘宝玉’，一个‘金锁’，老太太怎么忘了?”贾母笑了一笑,因说：“昨日你姑妈在这里，你为什么不提？”

到此“金玉良缘”计划大功告成。剩下的就是如何具体落实的问题了。而宝钗成功之日，就是黛玉死亡之时。

但是，宝钗可以置林黛玉于死地，但不能征服贾宝玉的意志。“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。宝钗完全低估了宝玉的决心。宝玉兑现了他对林黛玉许下的诺言，与家庭决裂，与薛宝钗决裂，出家了。

恩格斯指出：“我认为倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来”[1]。“作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好。”[2]红楼梦正是这样一部作者倾向和见解很隐蔽的作品。用戚蓼生的话来说，红楼梦“注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。”长期以来，读者被宝钗美丽、豁达、智慧的画皮所迷惑，不能认清其丑恶面目，与不了解作者“如春秋之有微词、史家之多曲笔”的表现手法有关。作者只是真实地描写人物的行为，而不对人物进行评价。比如王熙凤，两面三刀，心狠手辣，草菅人命，还放高利贷获利，无恶不作。但作者并不把自己的倾向明显地表现出来，把她描绘成一个面目狰狞的人物。我们只有通过去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼的分析，透过现象看本质，才能正确理解作者的思想。

作者这一表现手法，符合人的认识规律。因为客观世界展示给人们的只是表象，而不是本质。人们必须通过对现象进行科学的分析，才能认识事物的本质。从这个意义上说，红楼梦“如春秋之有微词、史家之多曲笔”的表现方式，具有很高的艺术价值。

（本文参考《宝钗谋略》一文。见新浪文化读书社区·红楼一梦版：http://forum.book.sina.com.cn/thread-975320-1-1.html。作者：佚名。）

[1]《马克思恩格斯选集》第四卷，第454页。

[2]《马克思恩格斯选集》第四卷，第462页。

（本文载拙著《红楼梦汉民族精神研究》一书。欢迎惠购。）

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读者喜欢薛宝钗，那是他个人的事。

红学要研究的是：作者塑造这个人物的意图是什么？要表达的思想是什么？